sábado, 10 de diciembre de 2011

El doctor Ingo Potrykus, creador del arroz dorado.


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Hambre cero / El aporte de la biotecnología
"Podemos alimentar a 20.000 millones"
Por Nora Bär | Diario LA NACION Buenos Aires, Argentina.
Lunes 28 de noviembre de 2011 | Publicado en edición impresa

El doctor Ingo Potrykus, creador del arroz dorado. 

UNA EXPERIENCIA QUE NO SE OLVIDA
Ingo Potrykus nació en Hirschberg, Silesia, una región dominada por los rusos y luego cedida a Polonia, y perdió a su padre en los últimos días de la Segunda Guerra Mundial.
"Era médico y dirigía un hospital que fue atacado por bombarderos norteamericanos -recuerda-. Mi madre tenía cuatro hijos. El último nació un día después de la muerte de mi padre. Perdimos nuestro hogar, nuestras propiedades, nuestras finanzas eran un desastre. Los refugiados no son muy populares, de modo que no teníamos nada. En ese tiempo, a los once años, junto con mis hermanos de 12 y nueve, nos pasábamos gran parte del día dando vueltas por el campo, tratando de encontrar algo para comer. Estábamos hambrientos todo el tiempo. Es una experiencia que nunca olvidé.".

Foto: Diego Spivacow / AFV
Los caminos de la vida son insondables. Y los que recorrió Ingo Potrykus, desde su nacimiento en una región de Alemania Oriental y las penurias de la guerra, hasta la celebridad por haber logrado incorporar a la planta de arroz los genes que producen provitamina A (de los que ésta normalmente carece en las semillas) no escapan a esta regla.

"Mi historia es inusual -cuenta, durante una brevísima visita a Buenos Aires para participar durante este fin de semana en una reunión sobre «Las nuevas biotecnologías para combatir el hambre en el mundo», organizada por el Programa Hambre Cero del Obispado de Campana-. No pensaba ser científico. Me enamoré de una chica. Yo tenía 18 años, y ella, 15. Quería casarme y necesitaba un trabajo. Entonces, decidí estudiar biología para ser profesor. Enseñé durante diez años, hasta que conocí a un científico impresionante del Instituto Max Planck y me sugirió que hiciera un doctorado. Fue así como me convertí en investigador del Instituto de Investigación Vegetal."
Eran los primeros tiempos de la biotecnología. "Usábamos métodos muy primitivos, pero me fascinó desde el comienzo el potencial de esta técnica. Y como había sido un refugiado y había sufrido el hambre, sentí la motivación de hacer algo para paliar este flagelo", recuerda.

Dado que el arroz es el alimento básico de tres mil millones de personas, Potrykus, que luego se trasladó a Suiza, donde llegó a dirigir un equipo de 60 investigadores en el Instituto Federal de Tecnología de Zurich, muy pronto se ilusionó con emplearlo para superar la deficiencia de vitamina A, que se encuentra en el hígado y la yema de huevo, las hojas verdes, y en alimentos como el mango o la zanahoria.

"Es muy accesible... para las personas que pueden permitirse comprarlos -dice Potrykus-. Su falta moderada puede causar ceguera nocturna, susceptibilidad a las infecciones o problemas para regenerar la sangre. Si la deficiencia es grave, provoca ceguera irreversible, algo que les sucede a alrededor de 500.000 chicos cada año. Además, dado que estimula la absorción de hierro, podría jugar un papel en el desarrollo neurológico."
-Doctor Potrykus, cuando usted comenzó a trabajar, en los años setenta, ¿se sabía cómo aislar un gen e insertarlo en otro genoma?

-Aprender a transferir genes me llevó como 20 años. Mientras lo hacía, me di cuenta de que la deficiencia de vitamina A era un problema muy serio y que introducir los genes capaces de producirla en plantas de arroz era un objetivo fundamental.

¿Qué técnica usaron?

-Bueno, el arroz tenía genes para producir provitamina A, porque la contenía en las hojas. Así que, en teoría, debía ser fácil encontrar un switch para activarlos. Un proyecto de la Universidad de Nueva York intentó hacer precisamente eso. Y aunque todos creyeron que era el camino que había que tomar, todavía no pudieron.

Nosotros propusimos utilizar la ingeniería genética, algo que fue considerado totalmente loco e impracticable. Pero soy cabeza dura, y dije: voy a tratar.
Nadie me creyó, pero tuvimos suerte y después de nueve años, ante la sorpresa de todo el mundo, logramos desarrollar el arroz dorado [ golden rice ]. Ensayamos diferentes posibilidades tecnológicas para introducir los genes [por ejemplo, depositando ADN en pequeñas partículas de metal y "a bordo" de un vector biológico], hasta que finalmente decidimos usar un experimento de fuerza bruta: insertar siete genes al mismo tiempo. Y funcionó. Hoy podemos hacerlo con un gen bacteriano y dos genes del narciso. Estos tres genes producen las enzimas necesarias para producir la provitamina A [que luego se convierte en vitamina A en el organismo]. Los genes insertados son controlados por promotores específicos, de tal modo que las enzimas y la provitamina A sólo son producidas en el endosperma [la semilla] del arroz.

-¿Tienen que dirigirlos a un sitio específico del genoma?

-Es irrelevante dónde se insertan, mientras no sea un segmento silenciado o inactivado. En la práctica, uno produce muchos eventos transgénicos y después elige el más efectivo. Lo que se hace es regenerar la planta a partir de una célula transgénica. En cuanto tiene una planta que produce semillas, todo lo demás es agricultura tradicional.

-¿Cómo piensan introducirlo en las áreas en que es más necesario?

-Estamos colaborando con instituciones de la India, China, Vietnam, Bangladesh, Indonesia y Filipinas, que toman el arroz transgénico y lo cruzan con variedades locales. Porque uno no puede esperar que un agricultor siembre un arroz exótico. Quiere el mismo que conoce, que tenga el mismo gusto.

-¿Cuándo estará en el mercado?

-El primer país en el que estará disponible será en Filipinas, en 2013. Por una simple razón: toma por lo menos diez años llevar un producto transgénico desde el laboratorio al mercado. Si hubiera sido una mutación o una variación espontánea, estaría usándose desde 2002, pero como es transgénico, hay que cumplir con las regulaciones.
-¿Ustedes patentaron esta variedad de arroz?

-Lo hicimos por una razón: porque era la única manera de controlarlo. No queríamos que la industria se apoderara de esta invención, sino que estuviera libre para usos humanitarios. Aunque al final necesitamos la ayuda de la industria para poder ofrecerlo gratuitamente a los agricultores de subsistencia, a los más pobres. Les ofrecimos el arroz para su explotación comercial, si ellos apoyaban nuestro proyecto humanitario. Y todo terminó en una sociedad público-privada muy interesante. No recibimos dinero, sino know-how y respaldo legal, porque el arroz dorado está protegido por 72 patentes de compañías y universidades, y obtener licencias libres de tantas compañías e instituciones es imposible.

-¿Cuánto arroz hay que comer para tener la dosis diaria necesaria de vitamina A?

-Basta con media taza. El arroz dorado es el comienzo de una nueva visión. Hasta ahora, el mejoramiento genético vegetal se concentraba en mejorar el rendimiento, en producir más calorías. Pero pasaba por alto que no sólo necesitamos calorías, sino también micronutrientes, minerales y vitaminas. Esto llevó al concepto de biofortificación: mejorar el contenido de micronutrientes de las plantas de cultivo. También produjimos arroz con mayor contenido de hierro, de otras proteínas. Y ahora hay un gran programa internacional financiado por la Fundación Gates para la fortificación de plantas de cultivo.

-¿Cree que podremos producir alimentos para una población creciente?

-Si hacemos agricultura de forma respetuosa y sostenible, el planeta puede alimentar a 20.000 millones de personas. Pero no podemos soñar con hacerlo con los métodos tradicionales. Es imposible.
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(Compilado por ClaudioSerraBrun. 10Dic2011, BAires,Argentina).  Comuníquese con DiarioLeido y aporte recortes de prensa documentados con imagen jpeg del original, al siguiente correo: poemasur@gmail.com)

Habla Vinton Cerf, padre de Internet-Extracto-Diario LaNacion


Habla Vinton Cerf, padre de Internet
A su paso por Buenos Aires habló de la piratería, las patentes y el rol de la Red en la economía
Por Ricardo Sametband  | LA NACION-Sábado 03 de diciembre de 2011 | Publicado en edición impresa

Es uno de los padres de Internet; hace casi 40 años diseñó, junto a Robert Kahn, el conjunto de protocolos base para enviar datos en la Red, los TCP/IP.
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Pregunta: -¿Y qué papel juega Internet en todo esto?

- La tecnología informática genera empleo, y esto hace crecer el PBI. Pero para lograrlo se necesitan inversores dispuestos a tomar riesgos, y eso es difícil en una economía con inflación alta. También son importantes los créditos para individuos, porque le dan la posibilidad de generar negocios fuera de las grandes empresas. Pero la Red tiene una cosa inusual y que te permite llegar más allá de las fronteras físicas de tu economía, y aprovechar las que crecen en otros países. Quedé muy impresionado por el volumen de exportaciones en software del país. Y hay una oportunidad para la Argentina, que está en generar contenido en línea en español para todo el planeta.
(/.../)
Pregunta: -Si hablamos de contenidos, no puedo evitar preguntarle por SOPA, la ley antipiratería que estudian en Estados Unidos.

- No estoy de acuerdo con esa legislación. Creo que no entienden el impacto negativo que tendría sobre Internet. Algunas partes vale la pena investigarlas con más cuidado, como el poder bloquear los pagos a piratas. Y también creo que la gente debería ser capaz de proteger su propiedad intelectual. No soy del tipo que dice deberías regalarlo todo. A la vez hay gente que produce contenido que sí quiere regalar, y no debemos frenarlos con medidas drásticas que inhiban esto. Así que me gustaría poder volver todo a cero y sentar en una mesa a ingenieros, legisladores y dueños de propiedad intelectual para tratar de entender qué quiere lograr cada uno.
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(Compilado por ClaudioSerraBrun. 10Dic2011, BAires,Argentina).  Comuníquese con DiarioLeido y aporte recortes de prensa documentados con imagen jpeg del original, al siguiente correo: poemasur@gmail.com)

viernes, 12 de agosto de 2011

Don’t cry for me, Argentina, that we are crying for you. No llores por mi Argentina, que nosotros lloramos por ti.

By PoeSur - PoemSouth

¿Qué pasa en Argentina? ¿es que nadie pone el grito en el cielo tan hermoso de la Patria, para denunciar a la mafia en el poder? ¿Nadie se atreve a decir en voz alta el estado de corrupción en que está sumida la estructura estatal, agravada hasta lo increíble por los años que lleva la banda KiKi en el gobierno? Claro que hay voces, y muchas, y cientos de miles de votos que en las provincias están derribando la hegemonía KiKi.

La crisis de Argentina se alarga en el tiempo, y los actores son figuras repetidas en el mapa político, escudados tras el mascarón de proa del peronismo. Desde hace años que la lenta decadencia del peronismo arrastra en su caída a todos los sectores sociales relacionados directamente con el aparato de gobierno. Fundaciones, ONGs, planes de viviendas, obras públicas, contratistas del Estado, administradores de juegos, directores de empresas proveedoras, recaudadores, empresas subsidiarias, y por supuesto cúpulas sindicales, prensa subvencionada, y toda la camarilla de amigos del poder de turno: Todos estos estamentos están tocados por la corrupción instigada por la estrategia KiKi de compra de voluntades para perpetuarse en el poder.

Para cualquier displicente de izquierdas, como el presidente de Uruguay y ex tupamaro José Mujica, asentir y festejar aquella frase del ex presidente de Uruguay en 2002, José Batlle, de que “Los argentinos, son todos una manga de ladrones”, ya sirve de explicación y retrato para todo un pueblo.
No hay que asombrarse de tanta desfachatez, porque desde siempre la izquierda despreció, difamó, injurió y, cuando estuvo en el poder, aniquiló al pueblo que no estaba de acuerdo con sus ideas.

Pero el pueblo inmenso, el pueblo en general del país, el ciudadano silencioso de Argentina, aquél que habita los escenarios en donde el país y la vida se construyen día a día, este ciudadano permanece en silencio ante todos estos insultos. Aquél que trabaja, y sigue cada día, y persiste, pese a la angustia, no quiere ver, no quiere considerar la magnitud del latrocinio que lleva a cabo el KiKismo.

Parece que nadie se hace idea del sufrimiento causado en el Sur
por las cenizas del volcán Puyehue, que dispersa por el viento millones de toneladas de ceniza que causan una hecatombe económica y social para media Patagonia. Un millón de ovejas condenadas, ni su lana ni su carne servirán. Pueblos enteros con la angustia de la crisis económica y social que esto acarrea. Este gobierno corrupto no es capaz de enviar al ejército para ayudar en las provincias, ayudando con convoyes y ayudas de a miles de hombres, que esta hecatombe requiere.

Pasó así con la crisis del campo en el 2010, pasa con los 10 millones de argentinos carenciados, pasa ahora mismo con la mafia de las viviendas populares, adjudicadas a dedo y construídas por empresas mafiosas en connivencia con la ONG más famosa de Argentina.
El desprecio del gobierno KiKi al pueblo es inaudito, clama un cambio y posterior enjuiciamiento, cuando todo el aparato mafioso quede sin las prebendas, el dinero del Estado ni el escudo de los fueros.

Este domingo 14 de Agosto comienzan las elecciones que pueden derribar la corrupción y erigir un gobierno acorde al estado de Derecho.
La Argentina decente, sufrida y trabajadora lo desea, se lo merece.
Como una alborada silenciosa, que lo inunde todo. Como el amanecer infinito y radiante de la Pampa.

©ClaudioSerraBrun,12Agosto2011.

España - Argentina

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viernes, 5 de agosto de 2011

Dedica 1 minuto de tiempo por nuestra Argentina: Reenvia este correo a 10 personas

NO DESAPROVECHEMOS ESTE MOMENTO HISTÓRICO! Vota NO a la mafia KK!

Me llegó este correo desde la provincia de Santa Cruz, origen de las primeras tropelías de la banda KK, y me dejó pensando. Reenvío algunos párrafos:
(/.../) ...Creo que en estos últimos días hay varios escándalos más, que se quieren tapar a toda costa, por ej. Bonafini, su socio parricida y estafador, y sus asesores y cómplices, convirtiendo a las Madres en una organización de estafa y lucro, IMPRESENTABLES, y junto a todos los socios, el Gobierno, y luego el escándalo del Juez proxeneta y sus prostíbulos, la ocupación de tierras provocada por los punteros y el desgobierno K de Jujuy, los presuntos intelectuales (?) K insultando a los votantes en Buenos Aires porque no pensamos como ellos, qué caradurez!!! La toma de tierras, la ocupación de plazas, terrenos, al costado de las rutas, hasta los terrenos al lado de los aeropuertos: La quiebra del Estado de Derecho en Argentina. Todos los días hay algo más para convencerme, de que no quiero esto nunca más !
Pienso en los millones que queremos un FUTURO en LEY, en Paz y JUSTICIA, con trabajo y educación, no con atropello ni dádivas ...... por eso lo comparto.
Subject: Chauuuu a los Kirchner

DIJO MANDELA (ex presidente de sudáfrica): "NO ME PREOCUPAN LOS GRITOS DE LOS DESHONESTOS, DE LA GENTE SIN ESCRÚPULOS Y DE LOS DELINCUENTES, MÁS ME PREOCUPA EL SILENCIO DE LOS BUENOS"
Cristina Fernandez de Kirchner: Llegó tu hora!!!!
- Hide quoted text -
Ahora dependerás deTODOS NOSOTROS!!!! 20.000.000 de compatriotas te lo notifican
NO + KIRCHNER!!!

DEDICA 1 MINUTO DE TIEMPO POR TU ARGENTINA:
Estamos implementando una cadena de 1x10, para ayudar a salvar Nuestra Patria.
Envía este mensaje,hoy mismo, a 10 personas más y pídeles que continúen enviándola.
Implementa tú mismo el 1x10.
Sé parte y haz posible que este mensaje pueda llegar a millones de personas en los próximos 10 días (reenvía, borra cualquier dirección y envíalo a tu gente con dirección oculta) (OPCIÓN CCO)
Por una ARGENTINA libre, por la paz, por un país sin odios, ni divisiones, ni rencores, ni perseguidos.
No más distribución de la pobreza.
Por un país seguro, donde exista el Estado de Derecho y se ponga en prisión al delincuente, al ladrón de cuello blanco, a los asesinos sueltos que andan por las calles.
Donde no existan presos políticos de ningún signo ideológico.
Donde no se castigue más a nuestros jubilados con dádivas y limosnas.
Obliguemos a que se respete el Art. 14 bis de nuestra Constitución.
Donde nuestros recursos no sean dilapidados, y mucho menos, regalados a los amigotes y socios del poder, "Futbol para todos, donde enviará 1.200 millones y 0 para Hospitales y Escuelas".

Si te quedas callado o indiferente, la presidenta Kirchner y su banda continuarán haciendo lo que les venga en gana y seguirán robando la riqueza de Argentina.

Su gran ventaja ha sido nuestra apatía y ella cuenta con que sigamos siendo apáticos y nos callemos la reforma de la Constitución, negada el 28 de Junio de 2009.

¿Hasta cuando la apatía y la falta de reacción de nuestro pueblo?
Recordemos que los dictadores llegan hasta donde su pueblo los deja llegar.

¡Ya basta de abusos y ofensas a todos los argentinos!. Nos estamos convirtiendo en un pueblo de mansos corderos y por eso se aprovechan.
Castiguemos con el voto a estos delincuentes.

Si no nos atrevemos, estaremos dejando de vivir en Democracia. Sus decretos (DNU), su desprecio a las Cámaras Legislativas independientes, al Poder Judicial independiente, es una DICTADURA encubierta.

Decide entre vivir libre o ser prisionero... Por tus hijos, por los hijos del futuro... LIBERATE!!!!!
No soportamos más a patoteros como MORENO, Moyano, D´Elia, ANIBAL FERNÁNDEZ...
Hagamos cumplir la Constitución Nacional. Si por su Art. 22: El pueblo no gobierna ni delibera sino por medio de sus representantes...entonces
Qué esperan nuestros legisladores para iniciar EL JUICIO POLÍTICO POR ENRIQUECIMIENTO ILÍCITO? ¿Esperan acaso que tengamos que reeditar el triste cántico del 2001:
"... QUE SE VAYAN TODOS y QUE NO QUEDE NI UNO SOLO!!!

NO ROMPAS ESTA CADENA!!! Envía este e-mail a 10 amigos en los próximos 5 minutos... por UN MEJOR FUTURO!!!! MUCHAS GRACIAS!!!!!!!!!

viernes, 31 de diciembre de 2010

GUSTAVO BUENO: VOLVEMOS A LA CAVERNA

GUSTAVO BUENO
http://www.larazon.es/ediciones/anteriores/2004-05-18/contra.htm
LA RAZÓN, Madrid-España martes 18 de mayo de 2004
GUSTAVO BUENO: VOLVEMOS A LA CAVERNA
Compilado por ClaudioSerraBrun.
Comuníquese con http://diariosleidos.blogspot.com/ y aporte recortes de prensa documentados con imagen *.jpeg del original, o el link a la publicación, a los siguientes correos: diariosleidos@hotmail.com - poesur@gmail.com - Envie sus comentarios, gracias.
(/.../)
(/.../) Pregunta:«La vuelta a la caverna». ¿Por qué cree que volvemos a la caverna? ___
Respuesta:-Es una referencia a la caverna platónica. Salimos del reino de las sombras a la luz de las ideas, pero otra vez volvemos al reino de las sombras, a la caverna, porque las ideas no tienen fuerza para subsistir por sí mismas. Estamos en la confusión, la gente quiere volver a la caverna.
P: -Se analizan dos series de hechos: el «No a la guerra» y el «No a la globalización». ¿Qué tienen en común? R:-El simplismo. Cuando dicen «No a la guerra» no saben lo que están diciendo. Y si se analiza ese «No a la guerra», se ofenden. Les da pereza pensar. «No me líe», dicen para no apearse de las evidencias arraigadas. P:Orden impuesto. Dicen que quieren la paz...
R:-Pedir la paz es una abstracción, es como pedir libertad. ¿Paz para qué?, diríamos parodiando a Lenin. La paz es el orden impuesto por el vencedor. ___P:-¿Usted se ha manifestado contra la guerra, contra la globalización?
R:-Me considero tan insignificante que no tomo partido. No me comprometo, sólo analizo.
P:-¿No se ha manifestado nunca contra nada?
R:-Estuve el otro día en San Sebastián manifestándome contra ETA. A mi lado gritaban «¿Libertad, libertad!». Me dijeron que por qué no gritaba y yo respondí: «No grito libertad porque no me siento esclavo».
P: -Crecen los movimientos pacifistas...
R:-Hace falta definir qué paz se quiere. ¿La paz de Ibarreche? ¿La paz de Castro? ¿La paz de EE UU? ¿La paz islámica?
P: -Usted, ¿qué paz quiere?
R:-Mi descanso es la pelea, como decía don Quijote.
P: -No ha habido manifestaciones a favor de la guerra...
R:-No hay nadie que quiera ir. La guerra no se busca, se encuentra. Está más ligada a los Estados que a la violencia. No son justas o injustas, sino prudentes o imprudentes, según las necesidades de los Estados.
P:-Hombre, yo diría que parece que el hombre se ha vuelto menos belicoso...
R:-No. El hombre no se ha vuelto menos belicoso, sino más imbécil.
P:-¿Nuestros males vienen del capitalismo?
R:-Vienen del Estado.
P:-Parece un anarquista de derechas...
R: -No, ja, ja, ja, es el método filosófico.
P: -Dice que la paz no es ausencia de violencia...
R:-La violencia está en la paz. ¿O es que no metemos a la gente en la cárcel para preservar la paz?
P: -Dicen que el terrorismo es la nueva forma de guerra...
R:-No es lo mismo terrorismo que guerra.
P: -Todavía no se ha logrado una definición consensuada de lo que es terrorismo. ¿Esto evidencia que...?
R:-Que son conceptos muy oscuros que cada uno define con arreglo a sus intereses. Hace falta más análisis. No olvidemos que hasta hace poco, algunos países democráticos consideraban ETA como guerrilleros.
P:-¿Cree que algún día los terroristas de ETA serán considerados guerrilleros?
R:-Si Euskadi se convierte en república, sin duda. Yo creo que son asesinos a los que se debería fusilar.
P:-¿Así se lucha contra el terrorismo?
R:-Contra ETA es necesaria la represión violenta. El caso del terrorismo islámico es aún más difícil de combatir, porque detrás tiene Estados. Yo creo que después del 11-S la guerra era inevitable.
P:-Pero no ha solucionado nada...
R:-Hay que dar la cara: es la dialéctica de la historia. No se trata de solucionar, sino de seguir viviendo.
P:-¿España ha hecho bien retirando sus tropas de Iraq?
R:-Creo que ha hecho mal: ha parecido complicidad, huida... Ha parecido que seguía el ritmo impuesto por el terrorismo islámico.(/.../)
.(/.../)
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Compilado por ClaudioSerraBrun.
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LA PURA CULTURA DE LA MUERTE

Por Guillermo A. Maci
Thursday, October 7, 2004 07:30 p.m.
La pura cultura de la muerte Por Guillermo A. Maci Para diario LA NACION. Argentina
http://www.lanacion.com.ar/opinion/nota.asp?nota_id=641939&origen=premium
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(.../.../)
.../Freud decía que, de no ser por la melancolía, la paranoia conduciría por sí misma a la "pura cultura de la pulsión de muerte". Freud no utiliza allí el término que en alemán también significa cultura, pero como creación (Bildung), sino el que indica la cultura como cultivo (Kultur), cosecha calculada del rédito de la muerte. Con esto insinúa la diferencia fundamental entre la cultura de la vida y la cultura de la aniquilación. Muy poco tiempo después de que Freud escribiera esto, se encargaba el régimen nazi de implantar la cultura de la aniquilación, destinada a "resolver definitivamente" el "problema judío".
Pero Freud analizaba los supuestos del acto manifiesto. Por eso se preocupaba de una pulsión, de un sentirse arrastrado a ser ejecutor de la muerte, porque la muerte podía representar el poder omnipotente del amo absoluto: el amo de la muerte (der Herr des Todes), que representa dramáticamente por su poder absoluto la posibilidad de dominar por medio de la aniquilación (Beherrschung).
/..../
/..../ También afirmaba con profundidad Freud (en Psicología de las masas y análisis del yo) que si no se reduce el coeficiente de los celos, la envidia y la rivalidad, el odio hará imposible la coexistencia de la sociedad misma, en todo su alcance. La sociedad del odio es una asociación mortal que, a través del resentimiento, aniquilaría todo aquello que no se resigna a admitir como valor, porque trasciende a las ambiciones absolutistas de sí mismo (el yo absoluto, el yo como un único y absoluto ideal). Entonces, hay que destruir todo lo que no es el espejo de sí mismo como ideal. La cultura del puro poder, el poder que no consiste en la creación, sino en el rencor del resentimiento, tergiversa todos los valores, como pensaba Nietzsche, y transforma el resentimiento y la venganza en el substituto de la lucha por un ideal que va más allá de uno mismo. Entonces, la muerte suplanta a la vida y un poder vacío se instaura como soberano: sólo vale el espejo confirmatorio del yo como único ideal. Por último, todos terminamos por ser victimarios de nosotros mismos y la cultura de la vida (Eros) es invertida en su sentido y transformada en la cultura de la muerte (Tánatos). El soberano absoluto devora a todos los que ceden a su poder omnipotente. Es lo que Hobbes caracterizó como el Estado Leviatán, dándole el nombre de un monstruo marino, citado en el libro de Job. Con toda ironía señalaba Hobbes que, una vez delegado el poder social en el Estado soberano, éste devora a los individuos para sustituirlos.
/../
/.../ La realidad demuestra en lenguaje trágico las falacias del delirio de la presunción. ¿O acaso la tragedia que hoy nos aqueja no le debe nada al compromiso de quien declara que la cultura no es una prioridad? ¿No representa esta manipulación una violencia intrasocial y colectiva? El poder produce reacciones en el seno de la sociedad y hace imposible comprender incluso los síntomas de la patología social.
/.../
Guillermo A. Maci estudió Filosofía y Psicoanálisis Durante muchos años, estudio y enseñó griego clásico, Lingüística, Antropología, Lógica operacional, Epistemología y Ética. Estos estudios le permitieron volver a analizar las tesis de Husserl y Heidegger y establecer, según su propio enfoque, nuevas bases acerca de los grandes e inasibles interrogantes de la Filosofía y la Psicología contemporánea. Durante ese período, fue profesor en la Universidad de Buenos Aires, Rosario, Mar del Plata y El Salvador, como también de instituciones psicoanalíticas. Los autores que más influyeron en él fueron Ortega y Gasset, Heidegger, Husserl, Merleau Ponty, Sartre, Freud y Lacan. Asimismo, en el ámbito local, se sintió muy comprometido con la línea de pensamiento de Francisco Romero, Carlos Astrada, Vicente Fattone, Eugenio Pucciarelli. Cabe destacar la figura de Jorge Luis Borges, uno de sus maestros, quien lo deslumbró, tanto por su talento literario como por su faz de pensador. Es autor de obras como La otra escena de lo real (1980); Repetición significante, objeto y marca (1983); El objeto y el otro (1987); El ojo y la escena (1999), que en su conjunto constituyen una crítica filosófico-científica del psicoanálisis después de Lacan. /.../
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(De: http://www.tesera.8m.com/interact1.htm Entrevista a Guillermo A. Maci. Colaboración especial de Carla Gigli para la revista Tésera.)
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LA VISCOSA IDEOLOGÍA PACIFISTA DE LA FARÁNDULA SOCIALDEMÓCRATA

Por GUSTAVO BUENO
Saturday, December 4, 2004
El Catoblepas Revista crítica del presente. nº33-NOVIEMBRE2004 "La viscosa ideología pacifista de la farándula socialdemócrata" Por Gustavo Bueno (Ref.Autor: http://www.nodulo.org/ec/aut/gbm.htm ) El Catoblepas • número 33 • noviembre 2004 • página 2
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La viscosa ideología pacifista de la farándula socialdemócrata Por Gustavo Bueno
Un análisis de las reacciones españolas ante la reelección de Bush como presidente de los Estados Unidos de América (del Norte) Farándula y socialdemocracia no son lo mismo. Por de pronto, la farándula es mucho más antigua: tiene que ver con una danza de la Provenza y con unos farsantes (creadores de farsas, cómicos de la legua) vagabundos (que algunos filólogos alemanes, «barriendo para casa», asociaron al verbo fahren, viajar). La farándula estaba emparentada con el mester de juglaría, y representó ese espíritu libertario, bullangero, teatral, desenfadado, humanista, utópico, pacifista, crítico del sistema económico y político, en el cual, sin embargo, los de la farándula vivían, y al que servían. La socialdemocracia, que apareció siglos después (como un cuarto género de izquierda), mantuvo un cierto espíritu libertario, muy moderado y conciliador, y siempre relativo, incluso frente a la severa disciplina de los partidos marxistas anarquistas, que consideraban a sus posiciones conciliadoras y gradualistas como una traición –el «renegado Kautsky»–, como una vuelta al capitalismo. (/.../)
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(/.../)Las actuaciones públicas (de la farándula), como trujamanes de la «conciencia del pueblo», consistieron al principio en poner sus nombres entre los cientos y cientos de firmas que suscribían los manifiestos de protesta contra el Gobierno. Muerto Franco, ya no necesitaban firmar manifiestos, porque disponían de las páginas centrales de los periódicos de mayor tirada, de emisoras de radio, de pantallas de televisión. Representaban el Progreso, la Cultura, la Vanguardia de la Humanidad, el 0,7%, el Pueblo, la Izquierda; decían representar hasta a la misma Madre Naturaleza («¡No a las centrales nucleares!», «¡No al trasvase del Ebro!»). Había muchos motivos y ocasiones, una vez desmantelados los Partidos comunistas, para que se produjera la confluencia entre la farándula ampliada y la socialdemocracia rampante. La ocasión más reciente, en la que la influencia común llegó a tomar la calle, tuvo lugar en la primavera de 2003, con motivo de la guerra del Irak (la farándula había quedado paralizada tras el atentado del 11S y la inmediata guerra de Afganistán). Pero las cosas habían cambiado. Desde Europa el 11S quedaba cada vez más lejos, y cada vez más cerca el petróleo de Irak y la necesidad sentida por Francia y Alemania por controlarlo, al margen de Estados Unidos. España había decidido comprometerse con los Estados Unidos en el mantenimiento del orden internacional establecido; esperaba, no sin fundamento, que si se comprometieran también otros Estados europeos, el control del Irak –de su petróleo– y del terrorismo islámico podría conseguirse plenamente. Pero la socialdemocracia española vio con claridad que si esto ocurría podía ya despedirse del gobierno. Optó por unirse a Francia y Alemania y salió a las calles, teniendo como altavoces a los intelectuales y a los artistas, a la farándula en general, de cuyas filas salían los lectores de los comunicados en las manifestaciones. La farándula había heredado las funciones que los frailes del Antiguo Régimen, incluso en la época del Padre Cádiz, asumieron: predicaba la Paz, la Humanidad, a través de la necesaria caída de Aznar y de Bush. Todo encajaba: la España progresista podía golpear con fuerza a Aznar y a Bush porque tenía con ella a «Europa» (a Francia y Alemania: como si Inglaterra, Italia, Polonia, &c., no fuesen Europa). Incluso creía también firmemente que el pueblo americano estaba amordazado por los republicanos: suponía que el pueblo que alentaba la democracia americana era evidentemente el pueblo representado por el Partido Demócrata, como su propio nombre lo indicaba. Se trataba, por tanto, de derribar a Bush para que el pueblo americano, secuestrado por él, pudiera volver de nuevo a tomar las riendas de su destino oculto. (/.../)
(/::./) Es cierto que no quedaba siempre claro si el enfrentamiento había que dirigirlo contra Bush o contra el pueblo americano, o a éste a través de aquél. A Zapatero, por ejemplo, como signo de enemistad hacia Bush, no se le ocurrió otra cosa sino sentarse cuando, en el desfile de la Castellana del 12 de octubre de 2003, pasaba la bandera norteamericana. ¿No se había dado cuenta el entonces aspirante a presidente, que la bandera no representaba al Partido Republicano sino al Pueblo norteamericano? Se diera cuenta o no, su gesto era el propio de la ambigüedad constitutiva de la socialdemocracia. Y llega el año 2004, año de elecciones parlamentarias en España y de elecciones presidenciales en Estados Unidos. La farándula, en confluencia con los socialdemócratas, ven la ocasión de sacar rendimiento a las movilizaciones por la Paz, contra Aznar y Bush, del año anterior. Quienes se manifiestan por la Paz se supone que se manifiestan también contra Aznar, «que había llevado a España a la guerra del Irak». La campaña electoral del PSOE encuentra en la oposición a la guerra del Irak, y en la oposición a Bush, la principal arma para golpear al gobierno del PP (a Aznar, y a otros dirigentes, la farándula y muchos socialdemócratas les llaman «asesinos», incluso en el Parlamento). Y en esto ocurre, como un efecto dignamente ilustrativo de la armonía preestablecida, tan querida por el pacifismo de todos los tiempos, la masacre del 11 de marzo del 2004. «Terrible, pero es nuestra ocasión, siempre que no sea ETA la responsable.» La masacre del 11M servirá para derribar al gobierno del PP si los autores han sido los musulmanes. Si hubiera sido ETA la masacre favorecería al gobierno de Aznar. Hay que descubrir, por tanto, las pruebas, no buscando en la dirección de ETA, sino en la dirección del terrorismo islámico, fuera marroquí, fuera argelino, fuera iraquí: lo importante es que hubiera tenido algún contacto con Al Qaeda, con el Irak. Y resultó que los terroristas habían sido musulmanes. Luego ya se tenían los motivos, los planes y se conocían los ejecutores. ¿Que ETA les facilitó la infraestructura, los planos, &c.? ¡Qué mas daba! Los autores responsables eran ellos. Y cuando los socialdemócratas ya estuvieron seguros o casi seguros de que esto había sido así, los intelectuales y artistas, la farándula, junto con los dirigentes socialdemócratas, en lugar de preocuparse por las víctimas y dejar para después de los funerales la cuestión de su autoría, lanzaron con toda energía y prontitud la campaña del 12 y 13 de marzo, al grito de «¡Queremos saber!».
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(Sigue en http://www.nodulo.org/ec/2004/n033p02.htm )
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(Compilado por ClaudioSerraBrun. 2004, Valencia-España). Comuníquese con DiarioLeido y aporte recortes de prensa documentados con imagen *.jpeg del original, al siguiente correo: diariosleidos@hotmail.com